【读经】(鸿1-3章)(启6-7章)
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[新唱354首]《荣耀颂》
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【导读】 感谢主带领我们读完“弥赛亚将从伯利恒出来”的《弥迦书》，进入“报喜信传平安之人”的《那鸿书》。本书作者那鸿（意思是安慰）是犹大南部伊勒歌斯人（意思是诱捕者上帝）；写作时间大约在主前663-612年，比《约拿书》时间晚150年左右；因约拿传福音而悔改的尼尼微城虽留存了100多年，但因继续行恶而灭亡；可是在那鸿书当中，有个报喜信之人却带给神子民很大安慰。本书分段如下：1:1是本书背景；A段1:2-11神对亚述攻击神而发出的忿怒之歌；B段1:12-15是本书中心，是神对报喜信传平安之人的预言；‘A段2-3章是神对亚述发出的审判之歌和灾祸之歌。首先第1节是神针对尼尼微所发出的宣告，带有恫吓的成分，也是先知在灵里所看见的异象。1:2-11那鸿先知看见尼尼微与神为敌，彻底触怒了耶和华。2-8节从三个方面讲述耶和华的属性：其一、2节讲述耶和华是忌邪施报的神，如果百姓拜偶像远离神，就必受惩罚，但敌人若恶待百姓，神也绝不会宽容，伸冤和报应是属于神的权柄，而现在神对敌人发怒了；其二、3-6节讲述神是不轻易发怒的神，若不是人犯罪到一定程度，神怎会发怒呢？其三、7-8节讲述神本为善，必保护投靠祂的，而对尼尼微不再留情。9-11节尼尼微竟敢图谋攻击神，图谋之人就是围困耶路撒冷的亚述王西拿基立，但神一夜之间就击杀了亚述的近20万士兵。12-15节是ABC‘B‘A交叉写作结构：12a节对应15c神要以忿怒剪除敌人；12b-13节对应15b神要救犹大脱离欺压；14-15a节神对尼尼微发出毁灭的命令，同时呼召人将好消息传回耶路撒冷，安慰百姓。第2章是神对亚述所唱的审判之歌，神呼唤尼尼微起来做好防御准备。首先2-4节神在审判前安慰以色列将来会复兴，此时神已预备巴比伦与玛代军队，将闪电般的攻击尼尼微，加快报应的来到。5-12三次提到尼尼微：首先是叫亚述王西拿基立聚集长官来阻挡攻击者，结果自己城外的水库被敌人打开，使城里宫殿淹没；其次因洪水使所有居民逃跑，留下的财物被抢掠一空；其三提到尼尼微当初杀人掳掠，如今尝到被人掳掠的恐惧，尼尼微说自己是狮子，但如今却空无一物。13节耶和华如今与亚述为敌，狮子帝国却毫无防卫能力。第3章是对尼尼微所唱的灾祸之歌。1-7节发出“祸哉”，尼尼微是一个嗜血成性的城市，经常把战俘砍断手脚、割鼻子、挖眼、砍头或剥皮当作娱乐，但如今被更凶残的军队攻破，尸首遍地；与神为敌的下场就是赤身露体并被粪便污秽，没有一个人同情。8-11节神说尼尼微怎么与挪亚们相比呢？挪亚们是埃及的底比斯城，在主前663年被亚述征服；这城用海一样的河道作防守城墙，又有古实、埃及作联盟，最终被亚述攻取，许多无辜的婴孩被摔在地上；如今骄傲的尼尼微终于遭到报应，历史记载他们的军队是在喝醉之时被攻破。12-17节无论亚述如何防卫并修固城墙，还加增人数、财富、首领，但在玛代人的攻击之下就如无花果树一样脆弱，根本无法拯救自己。18-19节是指主前612年尼尼微被灭时亚述王所说的话，他想尝试重建亚述帝国，但三年来都没人敢帮他，因神的忿怒必使其彻底毁灭。
（启6-7章）使徒约翰看见羔羊耶稣拿了书卷，按下来就是打开七印；神的话语将被解开，这是多么令人期待时刻啊！6:1-8节是大灾难的第一阶段，这七印是指将来的事；有人说已经部分应验了，但从上下经文来看，我们这个时代发生的灾难程度都未达到此处启示内容的标准。首先羔羊揭开第一印，其中一个四活物来叫约翰观看，就看见一匹白马出来，骑马者不是基督，因祂要在大灾难之后才出来审判。当时的罗马将军打胜仗之后都会骑着白马凯旋回城，但这里骑马的只拿弓却没有箭，代表以非战争手段建立世界性的统治；羔羊揭开第二印，看见一匹红马出来，代表使用战争手段夺去地上的和平时期；第三印揭开，看见一匹黑马，马背上的人手拿天平，四活物提示说一天工钱买一升麦子，这只够一个人吃一餐，连买油和酒的钱都不够，表明战争必引发饥荒，即全球范围的饥荒；揭开第四印，看见一匹灰色的马，原文是淡青色，骑马的那位叫做死亡，有权柄给他，用战争、饥荒、瘟疫和野兽杀害地上四分之一的人。以上四匹马是大灾难第一个阶段，接下来9-17节是第二阶段。首先9-11节揭开第五印，约翰看见在天上圣殿的祭坛底下，有许多历代为神的道作见证而被杀的灵魂，他们呼求神快快伸冤；他们的身体还没有复活，但有公义的白衣暂时给他们穿上，等到殉道信徒的数目满了，主必再来一起审判；然后12-17节第六印被揭开，地上发生了全球性的大地震，日头变黑，月亮变血，天上星辰坠落无数，天地像书被卷起来，连岛屿都移位了。试问我们这个时代的地震有没有这个规模呢？所以我们要小心那些世界末日的错误教导。这六印所倾倒的灾难让地上所有不信的人都躲入洞穴或地下工事，他们宁愿被石头砸死，也不想看见神的忿怒，而这种恐惧之心一直漫延，直到世界末日的全面来临。第7章是第七印打开之前的因果发展。1-8节第六印灾难之后，有一群人会得救，而约翰看见有四位天使站在地上的四个方位，拉住地上的四风，不让风吹到地上，风代表神的审判工具，并带来毁灭；约翰又看见从东方之地来的一位天使，东方代表神的位置，他带来一个永生神的印章，并叫掌管四方的天使先不要降灾，直等到印完了神拣选的以色列十二个支派十四万四千人的额头之后，而这里应该不是指外邦人教会的信徒；十二支派没有包括但支派，可能她是第一个拜偶像支派的缘故吧（士18:30）。因这群神的仆人在地上作了传福音工作，9-10节就有许多各处的信徒来到神和羔羊面前，他们悔改信主也加入赞美行列；因以上情景引发11-12节天使们加入了敬拜大军，大声说“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权能、力量都归给我们的神，直到永远，阿们！”这些身穿白衣之人是从大灾难中出来，并用羔羊宝血洁净的信徒；而这些得救的人将来会干什么呢？他们将日夜在神殿中侍奉坐宝座的神并被神保护；羔羊耶稣必亲自牧养他们并使他们得到生命泉源，神也必亲自擦去他们的眼泪。
【应用】神藉先知那鸿和使徒约翰所看见的异象，告诉我们重要的信息：虽然神子民在地上将要面临这个世界的压迫和仇视，不是因我们与世人有深仇大恨，而是神拣选我们作了衪的儿女；真正相信耶稣基督福音的，必会为罪而钉死老我，成为神的圣洁孩子，而不会一直待在罪恶里。神是忌邪的神，祂不容许子民被世上的追求和私欲夺去对祂的敬拜。神的审判将从神的家开始：若我们远离神，必定受到管教，即身体上的痛苦或良心上的责备；若不听就会加大管教力度，叫我们痛醒过来；若屡教不改，连主日敬拜或团契也放弃了，神就会兴起世上的环境或苦难来责打。但只要肯悔改并按圣经真理而活，就必得到神的安慰和牧养，重拾心里的平安喜乐。教会中忠心的信徒因坚持真理原则，必然会被世人或教会中的恶人痛恨，甚至受到政府的逼迫苦待。但神会向这些敌对势力施行报应，为的是给恶人或邪恶统治者悔改的机会。基督为人类的罪死在十架上，胜过了魔鬼和罪恶权势，所以我们要效法神羔羊，明白真正的得胜不是靠武力或金钱来使世人归顺，而是在面对世上灾难、刀光剑影、四面楚歌时，我们以软弱来彰显神的大能，以百般忍耐来回报世人，这样的见证才能使真神的荣耀得着至高颂赞。
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