【读经】(玛1-2章)(启21章)
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[新唱364首]《七福》
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【导读】 感谢主带领我们读完“神仆人大卫之苗裔”的《撒迦利亚书》，接下来进入旧约最后一卷“耶和华使者”的《玛拉基书》。本书作者玛拉基的意思是“我的使者”，此书完成于主前458-430年。关于本书的历史背景，是在波斯古列王批准第一批以色列人回归100年之后，归国子民在哈该和撒迦利亚先知鼓励之下，于主前515年完成圣殿重建，而耶路撒冷城墙是在尼希米领导下完成的；因受波斯省长的压迫，农业欠收，蝗虫盛行，很多祭司和百姓开始对神抱怨并违背圣经律法，社会道德日趋低下；于是玛拉基发出这篇最后的控诉，即若不悔改，咒诅必会临到；之后将出现四百多年两约之间的黑暗时期，直到神的使者施洗约翰并神儿子耶稣出来施行救赎。根据神对以色列六桩罪行的控诉，特分段如下：引言1:1；第一段1:2-5否认神的大爱；第2段1:6-2:9献污秽的祭物；2:10-16对婚姻不忠诚；2:17-3:5抱怨神不公义；3:6-12抢夺神的奉献；3:13-4:3不敬畏并顶撞神；结语即高潮4:4-6。首先1:1“默示”的原文意思是使命或重担，也是威吓的信息，使听的人感到焦虑难受；玛拉基得到神的默示，就要代表神向百姓发出最后的斥责和咒诅。2-5节法庭上的控诉方耶和华说“我爱你们”，这爱从以色列出埃及到当时应该有一千年了吧，可以色列却质疑神说：“你在什么事情上爱我们呢？”神知道以色列为何忘恩负义，就举出两个理由：其一、神本来应该拣选长子以扫承受产业的，以扫是以东人祖先，但神偏偏拣选小儿子雅各，因以扫情欲放纵而被神厌恶；其二、以扫即以东与神对抗，被神毁坏，他们就重建，与神为敌的民族将永远活在咒诅之下，所以以色列当感恩引以为戒。接着神又控诉以色列祭司藐视神，本来神是以色列的父亲和主人，应当被尊重，可他们却不承认并藐视神，于是神揭露他们的祭司献上有残疾的祭物，宣告不再给他们面子并拒收他们所献的祭物。2:1-9神警告圣殿祭司利未人的职责是遵行神所传的诫命，不听就必受诅咒；他们应当敬畏神并教导子民悔改归向神，因祭司身份是神的使者，子民应当从他们口中听到圣经的话，可到头来祭司不但偏离，还把以色列人绊倒，废弃神与子民的立约。正如今天教会的牧者口里一句神的话都没有，会众口里也没有一句神的真理；主日崇拜做点服事和奉献金钱都觉得繁琐，还把家里不要的东西拿来献给教会，但对世界或外人却非常慷慨；他们带领诗歌和祷告也不作准备，迟到了还强行上台献祭等等，这些都是不敬畏神的表现。10-16节神控诉以色列对婚姻的背叛，夫妻本是同一个父神，怎么会背叛盟约呢？首先他们背弃并亵渎神、与异教女子通婚、拜异教偶像，被掳回归刚被洁净，结果又被异教婚姻所污秽；其次那些违背圣经依据而抛弃原配妻子或随便离婚的人，神不会听他们的祷告，因神在创世开始就宣告说祂只造一夫一妻，目的是为了得到虔诚的后代。离婚会带给孩子伤害，那些故意离婚并以暴力对待妻子的人必被咒诅，但神还是劝他们悔改归正。最后17节神控诉以色列人的第四桩罪，即抱怨神的不公义；以色列人对神天天发牢骚，甚至在祷告中抱怨神把恶人看为好人并祝福恶人，说明他们在神的面前自以为义，真是被撒但弄瞎了心眼。
(启21章)千禧年和最后白色大宝座审判之后，得胜的圣徒将与神一同居住。21:1继续前面的“我又看见”，表明是紧接白色大宝座审判之后的事件。这个新造的新天新地，与以前废去的天地完全不一样；新天新地再也没有藏污纳垢的海了，也不需要日头月亮星辰了，有神自己作新天新地的光和灯。2-8节约翰给我们描绘了一个全新的耶路撒冷。首先“我又看见”，表明是新天新地创造完成之后，天上已建好的新耶路撒冷就从神那里降到新的世界。主耶稣在世时应许说：祂预备好了住处就会来接门徒（约14:2）；此时这个新城有如新娘装扮好了，正等候作丈夫的基督前来迎娶。早在千禧年时，也许圣城已是天上的一个卫星城市了。约翰听见有大宝座上传来大声音，这个声音在此是最后一次出现“看哪！神的帐幕在人间”，表明神要与人同住。从创世纪到耶稣道成肉身，再到新天新地，神的计划就是与子民永远同住，分享祂的荣耀；这是新宇宙新秩序，以前的眼泪痛苦都不复存在了；基督在宝座上宣告祂已更新一切，并要约翰写下这些真理启示，因这一切一定会实现；基督又宣告祂的属性是希腊文第一字母阿拉法，也是最后一个字母俄梅戛，意思是开始也是终结；凡渴望生命活水的都会白白得到，只有受苦并得胜才能在新城得到产业，成为神的儿女；而那些之前惧怕受苦的、在试炼中失去信心的、犯可憎并爱慕世俗的、还有杀害或出卖圣徒的、不肯照顾弟兄姊妹的、淫乱或不忠于婚姻的、行邪术的、迷信的、拜偶像及说谎话的人都与圣城无份，结局只有被丢进火湖里永远死亡。9-14节那手拿七碗的七位天使中的一位，带领约翰参观了羔羊的新娘即圣城耶路撒冷。约翰被圣灵感动来到一座高高的山，此时圣城已降落在新地上，城里充满神的荣耀，光辉如璧玉，明亮如水晶宝石，这里只是描述，而真实场景根本无法形容；城四面是高高的墙，每边有三道门，共12道门，都有天使把守，并用以色列十二支派的名字来命名；城墙有十二块地基，上面有主耶稣的十二使徒名字，表明这座城是旧约以色列和新约教会的完美结合。15-21节那作向导的天使拿了金苇子作量尺，他与以西结描写的那位量圣殿的使者相似，但此处是用金量尺来丈量；城的长宽高都是2400公里，此乃叫人惊叹的巨大立方体，城墙像璧玉，城是精金的，就像明净玻璃，城墙根基是十二块宝石仿佛大祭司的胸牌；十二个门是用巨大的十二颗珍珠做成，里面街道是黄金做的，就像玻璃一样。22-27节约翰在圣城内找不到圣殿，原来神和羔羊基督就是圣殿，正如耶稣说祂的身体就是殿（约2:19）；城内神就是光，羔羊是灯，没有黑夜，这城就是神荣耀的彰显；圣徒就住在神里面，只有在羔羊生命册上有名字的人才能进去；其中提到了不洁净和可憎的说谎者，这不是说新天新地还有罪人存在，而是指他们根本与神的城无份。约翰描述圣城是要教导我们在信、望、爱中持守真理，圣城与新天新地不是主要的，而渴望永远与神同在才是重点；神让我们受苦是为了得到我们，而我们得到基督就得到一切了。
【应用】先知玛拉基的信息告诉我们：神爱祂的子民并盼望子民能与祂有圣洁的关系，所以预备了基督的救恩；神也盼望人能好好对待并忠于圣洁的婚姻，而不要用诡诈对待自己配偶。约翰所看见的新耶路撒冷，就是神羔羊基督一直深深爱着并以生命创造的忠贞美丽的妻子。神是荣耀创造主，甘愿来到地上为背叛祂的人类流血舍命，为的就是将我们从魔鬼及其罪恶奴役中拯救出来；还为我们在天上造了如此辉煌壮丽的新耶路撒冷，里面有神亲自作子民的光和灯，并有生命河与生命树，此城一定比当初地球刚创造时的伊甸园更美；伊甸园在创世纪只能看到一点点，但启示录中那圣徒永远的家“新耶路撒冷”是多么辉煌而壮丽啊！今天，作为基督徒的我们要切记：现在的教会就是我们将来新耶路撒冷的预备。我们要问问自己是否爱神的家即教会，她是基督用宝血买来的，所以千万可伤害她，否则神必审判我们；爱神就必爱属真理的教会，对教会的态度决定了我们能不能进入新耶路撒冷。我们要单单定睛基督身上，用每天善行来预备自己，听从并遵行这经上的话，才能赢得启示录中完美的七福，最终进入新耶路撒冷！
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