人种的是什么，收的也是什么。根据保罗的说法，这是人生的定律，也毋庸置疑，因为神是轻慢不得的。
明天的“果”，全赖今天的“因”。此“因”不单包括我们所做的一切，也包括我们忽略或没勇气去做的一切，因为整体来说，这两方面带来的果，都同样具有影响力，作因果关系如此密切，乃从神亲手创造万物开始。自从祂说“各从其类”开结，因果便有了关系，而人种什么，收的也是什么。今天的一切，乃受以往影响，而将来种种，亦离不开目前及过去的经历。
不论我们觉得怎样，这仍是事实。回想创世之时，人本有神的形象，而且还有某程度上的自主权，因为大能的神把这种权力赐予我们。可惜，始祖犯罪，以致神的形象无法在人身上完全彰显。
我们可顺从情欲生活，神是不会干涉的，不过所得的结果只会是堕落。虽然我们有权选择去种什么因，但相信正常的人都不会喜欢收恶果。不过，有些人以为可以逃得过因果循环的定律，便放纵自己，尽情享乐。但事实证明，从创世以来，人种什么，就收什么。
对于神的定律，我们应以信靠和顺服的心态加以配合，以善用其中的好处。因此，只要我们为永生的神做工，在因果定律运作下，我们便会得益。神真是多么慈爱，多么体贴祂所造的一切啊！
“顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加六8下）由此看来，我们只要按着神的定律而行，就会得着永生的报酬。按圣灵行事、顺服基督、荣耀三一真神等，都是令我们得着无尽福气的“因”。虽然重生的福分不是靠行为而是靠信主而得的，但之后如何，就要视乎信徒本身的生活。如果他肯放下自我，谦卑顺服地背起十字架，就会因着这种行为，种下永生的果，也会为自己带来永远的荣耀。但如果他忘记播下爱的种子，甚至认为爱心既微不足道，又一无是处，便会收到恶果，因为神并不善忘。总括而言，只要活得合宜，就会种下好种子，到息劳归主时，便得着美满的收成。
奥古斯丁（Augustine）曾用以下说话来形容他生命里的一段日子：“看哪，神的仆人，离了神，就只得着幻影。”
一千五百年后，许格勒（von Hugel）这样写道：“神何其真实！祂是唯一丰盛无尽的实体。”这两句说话都是说同一件事，合起来看，意思显而易见。其中所提的教导不仅符合圣经真理，还配合创世奇功。原因是只有神才是绝对的实体，其他个体的真实性都是相对、暂时的。我们每天所感受、所知道的事物，本身都不是实体，只不过是神令它们成为实体吧！因此，假若神不再令它们成为实体，哪管是短短的一刻，它们也不会存在。
基督徒之所以坚持神是他们的一切，也是他们最爱的一位，理性方面的原因就在于此。其他事物都是从神的角度去看的，其价值也是以神的标准评定的。因为每一种东西原是幻影，只不过神把它变为实体吧。如果我们看全世界，却没有神，就得空余幻影而已。
耶稣基督也根据这个永恒的真理（就是神是绝对的实体，是存在的核心）来教训信徒，指出他们如果要脱离幻影世界，得着永存的财宝，唯一的方法是要远离世俗，完全把自己奉献给神。
现代的信徒往往因为觉得远离世俗才是真正属灵，以致被人视为古板狭隘，实在无辜。其实，他们的信仰正确无误，而且配合天上地下所有一切。神既是绝对实体，而万物又只不过是幻影，我们要得真正平安，唯一的方法就是把自己完全奉献给神。
今天的信徒大都在这方面偏离真道，不但自己重视幻影的世界，还教导其他人仿效，甚至愈来愈多宗教领袖也这样做。只要上述情况没有改善，神仍会被人遗忘，其后果之严重可想而知。