我们的圣者继续说：“天地间还没有你，神便借祂不朽的爱精雕细琢地创造了你。”又说：“在你还失落在亚当里，祂便以宝血重价买赎你。”神始终在你的前头，恩典永远是主动的。若不是圣灵的工作，人怎能踏足神的国度，享受深邃的属灵生活呢？难道挤在人群中拉拉扯扯，我们便可上天堂去吗？这份爱“温柔无比，神忍受不了我们与祂相离太远”。
弟兄姊妹，目睹这包围着我们的大荣光，难道我们还不感动吗？“神忍受不了我们与祂相离太远”，祂受不住，祂竟容许不了。那位在天地间还没有我们时便创造了我们，在我们还做罪人时便救赎了我们的神，“温温柔柔地激励我们渴慕的心肠”。
你经历过吗？在我们满足于教会周而复始的活动与会议的当儿，你可曾尝过那“温温柔柔地激励”呢？我们上教堂已习以为常，心也没多跳动一下。
渴慕的心肠，不是由人的说话鼓动的，那须由神亲手摆放。我们不能创造自己、救赎自己，同样我们也不能说说谈谈便把渴慕神的心肠催生出来。
年青时，我曾在火车上卖花生、爆谷、口香糖、糖果、书籍；但由于推销不得其法，我差点儿被撵走。后来我想出一个妙法，挑起乘客的食欲，情况才大为改观。我逐个车厢走去，送给每位乘客四五粒盐焗花生，当时他们没有什么反应；但在我回头走时，则几乎人人嚷着要买。尝过其中的滋味，他们便心动了。
但在属灵事物上，这方法却行不通。如果你接受了自己平庸的属灵光景，不思进深，那谁也帮不了你。除非你肯让神闯进你的心窝，否则你难以和众圣徒一起寻幽访胜，使灵命提升。
我们很少默想神国度里的探险家、搜秘者，但神却经常在圣经中提及他们，他们不断搜取更美之地。
为什么亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥呢？因为神应许赐他属灵宝藏。他照着神的吩咐迈开了第一步，但当世没有人封他为英雄。
听听那些自满自足的人怎样说？
“看看那大傻瓜，他是疯了吧？人人都是每星期礼拜一次、献祭一次，大家都蛮满意啊！但他却以为还欠缺了一些，现在又说听到声音要他离开这地，往不知名的地方去！”
他们齐嚷：“亚伯拉罕，你真是个大傻瓜！”
但亚伯拉罕却坚持说：“我听到的那声音，是清楚了当的；我还是要离开。”
他没给人拥戴为一代英雄，人们只是以为他神经错乱。事情后来怎样发展下去？你该晓得的。
还有摩西。他本在埃及皇宫里生活，也许有一天能成为法老；但他却把所有荣华富贵撇下。事情后来怎样发展下去？你该晓得的。
这些使徒，这些伟大的属灵探险家，他们虽不受群众拥戴，却登上了神的殿堂。他们都是内心先受激动，然后才有种种表现；他们都是内心期盼能在神的山头采到满筐金块，才会荷锄登山的。
许多人以为只要有外在的改变便满足了一切；他们以为外在生活、习性改变了便符合神的期望；有些人甚至因为外在的劝诫和压力才踏上宣教之旅。人外在所做的一切可能从未触动过他的心。
一个宣教士可在工场侍奉一生，但灵命却没有丁点儿长进。只凭外面的推动力是不足的，只是躯体走进工场也是不足的，可知这是灵的旅程，而不是腿的旅程！
今天教会所忽略的重要问题是如何承受我们在基督里本该拥有的，如何经历基督所预备的丰盛。
我的一位传道朋友和我分享他的一次经历。有一次，他被邀往某教会分享宣教信息，当他抵达时，会场里没丝毫属灵气氛。头一晚聚会人数只有二十五人；临结束时，牧师预告一队劲力十足的乐队将会于翌晚前来助阵。第二晚聚会时全场爆满，那乐队施展浑身解数，像小丑般彼此嘲弄。一曲“让我们多帮神一点忙”过后，我的朋友暗自替神庆幸，若没有他们，那天晚上怎能挨过去呢！一曲既终，他们又要拿着吉他匆匆赶赴别处去“多帮神一点忙”了！
在这样的一个地方，即或它是你所属的教会，是世界上最大的教堂，我们的灵命可否长进呢？除非与隐蔽的源头结连，我们不能在恩典中茁长。回到圣经去吧！神不单以爱呼唤我们，还应许以美好的牧草喂养我们的灵性。
但有些神所亲爱的儿女却不以为意，他们认为基督的供应不能令他们饱足。
我曾读过一些东方宗教的书籍，其中有一段由印度教徒写下的文字，令我记忆最深，内容是这样的：“你们这群忙忙碌碌学习经文而不把经文活出来的人，你们只像那些数点别人牛群，而自己却连一头小牡牛也没有的家伙。”让我把这段精警的话略加修改：“你们这群忙忙碌碌钻研神学、考古学、人类学、末世学的基督徒，你们只像那些数点别人牛群，而自己却连一头有角的小牡牛也没有的家伙。”他们从神亲自领受的少得可怜，他们只是享受别人所领受的经历。若见证神为他们成就的事，一本小册子也记不满；若数算神本可为他们成就的事（若他们愿意），一册巨著也载不下！
神说：“我预备给你的心灵添点燃料。”我们说：“主啊，不必了；那听来像要给我们改造成狂热分于般，我会因此有所损失的。”我们拒绝了祂，但却想囊括十字架所带来的一切福祉。
《不知之云》里有一段发人深省的话：“祂要做工，从旁看吧，任凭祂啊！”任凭祂，换句话说，让祂自己来，不要制止祂。祂要挑旺你的内心，不要拦截祂！祂要施福于你，不要阻挠祂！祂要把你从平庸之地提升到超凡之境，不要碍着祂！不用哄诱神，祂不是那个要自己的孩子走来哀求，才勉为其难地俯允的父亲，祂主动倾下福气，祂等候你给祂机会亲手动工。
对我们美国人来说，这实在为难，我们是与生俱来的“自助一族”。我们请来了水喉匠也不会让他独自动手，我们总爱从旁指点、监督。我怀疑有多少个美国人肯乖乖地躺下，让医生替他们动手卫。我们每事都要干预，这也正是大多数基督徒的表现呢！我们认为神的工作十分艰巨，若没有我们从旁襄助，祂会不高兴的。
“祂要做工，从旁看吧，任凭祂啊！”放手吧，不用告诉神该在哪里下刀，不用替祂开处方。你是病人，祂才是大国手。
弟兄们，这是万灵妙方。宣信博士的信息和我们那位圣者如出一辙，震撼了当时的基督徒，但也替他们带来了祝福——让神做工，任凭祂吧！放手！在你里头动工的是神！
让祂来，你的灵命要开始如日中升了。