我不会像许多传道人般，传讲的信息不外是死亡、死亡、死亡，他们没有领人走进死亡之后的复活与得胜里去。
我年青时，满怀追求的热忱，当时我看了一本讨论十字架的书，作者在第一章便把人放上十字架，直到最后一章，人还是依旧悬在那里！全书由始至终都是愁云惨雾。死啊、死啊、死啊！我很久不能摆脱那阴影。宣信博士却不同，他带给人盼望与出路，他指出十字架背后是复活的生命与权能，我们若与基督同死，便可与祂同复活，同显现。
《不知之云》的作者说：“神真有头脑，给我们制造了十字架。”
基督徒说：“我用信心和基督同钉十字架。”但他们只是在玩弄属灵名词，而不是真的走上十字架。神渴望我们与主基督同钉十字架，这样祂才可以给我们倾下属灵福气；无怪乎我们的老朋友赞祂有头脑。
那圣者继续说：“祂或用笨重的钢铁，或用轻巧的稻草制十字架。你别小觑稻草十字架，它也可把人钉得牢牢的。
“祂以黄金碧玉制造了另一批十字架，令旁观者目眩、叫众生嫉妒；但这些十字架与那给人轻蔑的十字架无异，同样可把人钉得牢牢的。”
那些神以地位、财富、权力信托他们的基督徒，他们的十字架的确叫人羡慕不已，可是他们自己却深深值会这些十字架所带来的创伤。
神似乎喜欢利用我们钟爱的东西来制造十字架；当这些令我们惜之、重之的宝贝变得又苦又涩时，我们学会了衡量永恒的价值。
此外，神也爱叫肉身的苦痛与灵里的忧患双双扣紧在一起，连成十字架。
我们的老哲人娓娓道来：“没有什么比这两块大木头连合得更妥贴了，它能把一个人由头至脚钉着。”
我读到这里，只觉心头震撼，重新体会耶稣基督是由头至脚地被钉在十字架上。祂的肉体没半英寸不被痛若蚕啮，祂的圣洁本质没丝毫不被忧伤侵噬。
我们须警醒，否则便会在试验中一败涂地。神期待我们在祂的真光中重新评价这个世界所啧啧称羡的事物。祂毫不留情地对付我们，因为祂渴望毫无保留地提升我们——正如祂对待十字架上的独生子般。
保罗有一段美丽的描述：
“祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心显服，以至于死，且死在十字架上。”
留心接在下面的一个词：“所以”。
“所以，神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称‘耶稣基督为主’。”
神为了毫无保留地提升我们，便把我们毫不留情地钉在十字架上；所以你这信靠神的人，尽管把一切所拥有、所自恃的产业——能力、才干、成就完全交出来吧！为了祂的荣耀，为了我们永恒的福乐，祂毫不吝啬地提升我们，但我们得先由头至脚给钉在十字架上。
万物的主竟赏给我们这样尊崇的地位，我们该如何感激祂呢？想想祂会怎样对天使以及一切服役的灵说：“为我这孩子，把盖子揭开，让他予取予携！任宝库的门开着吧！我曾毫不顾惜地钉死他，现在我要毫无保留地高抬他。”
为人父母的，责打儿女无非出于爱，无非为管教他们。如果你望子成龙，你会怎样做？你不单为他祈祷，为他流尽身上每滴血，你管教的杖也不会放松！对他的疼惜会叫你毫不疼惜地责打他！
这真是美丽的矛盾啊！父神的心情岂不也是这样？祂因爱，便让我们承受十字架上的苦楚，叫我们不断长进、成熟。
那些肯从欲欲、偏执中分别出来的人，神愿意提升他们，那些任祂遣使、愿背负任何十字架——不论铅、铁、草、金的人，神头意提升他们；那些肯在世上为盐为光的人，神愿意提升他们。
我们是否甘愿背负祂所赐的十字架呢？
“在我模糊视线前高举祢十架，在幽暗中发光芒，引我瞻仰天上。”你是口唱心和的吗？
令人惋惜的是很多基督徒都误解了十字架。这些不曾真正了解福音的意义，还未抓着得救确据蒙赦宥的可怜虫，在弥留之际，总会牢牢抓着十字架紧贴胸前，渴望这漆上油的金属或是用木雕成的东西能发出异能，领他们横渡死亡冷河，安抵黄金彼岸。
不，不，这种十字架是没用的。我们所拥抱的十字架是因遵从神旨意而得的，那不是竖在山头、放在教堂里或挂在胸前的那种。
为耶稣的缘故甘心忍受苦难——今天的教会已失掉这情操。我们在期待没经过受难节的复活节，我们忘掉救主在复活升天前，曾俯首受刑。
我们忘掉黎明来临前，必有黑夜；自我若不先死去，不朽生命便不会临到。“无论何代价，我要跟从主；无论何情况，我要背十架。”你愿作出这严肃而蒙福的决定吗？
数年前，我常常这样祷告：
“神啊，保守我不要沦为平庸的基督徒；
“神啊，我宁死在正义中，不愿活在谬误里；
“神啊，我宁寂寂无闻向高处行，不愿声名显赫偷生俗世。”
若我们真的期待复兴，为复兴来临而付上代价，复兴便必会临到我们中间。
你试过在灵里默念自省吗？你为基督经历过忧伤吗？虽是痛苦，却也甘甜。
若没有这委身的心志、决定，你或祈求一生，或祷告终夜，也只不过是做了连串动作，付上了睡眠时间，但终究是徒劳无功。
我们必须勇于这样祈求：“噢，神啊，把我由头至脚钉在十字架上，尘世虚荣我已无动于衷。”
我们须要这样的更新，这样的复兴！