打个比方，钢琴内有许多许多琴键，它们合起来，要产生一种和谐美妙的乐音。每一个琴键本身都有合己的音高，但它们却同是听命于某一音调之中。所以，神的子民正是一同俯首于一个神圣的音调之中，接受适当的调音。然后，就随着引导，各有各的特点，自由地表现他们自己的样式。
我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是纪念我。”
饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。
……因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。（林前十一23-26、29）
“分隔出来”乃耶稣的特色，祂要从世务的网罗中分隔出来。世上基督徒实在有太多世务缠身，虽然那些不一定不好，却太琐碎了。它们本身没什么价值，就像爱因斯坦在剪纸玩偶。虽然，没有人会跟他说：“爱因斯坦，你犯了大罪啊！”可是，我们总会摇头叹息：“像他那般聪明，历代六个最聪明的人之一，竟然在剪纸玩偶！”
“你们既做顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。”（彼前一14-15）
假如他穿了上衣，他的胳膊和身体都不会晒黑的。
太阳照射着他，但是他本人要采取适当行动去配合，太阳才能把他晒黑，否则阳光对他没法发挥功能。
“说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。当祂往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：‘加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。’”（徒一9-11）
假如“钱财的迷惑”把真道挤住了，使它不能结果子，那么，至少在西方这富饶的地方，传道几乎已不能再结出果子。
本书领我們重寻真理，重新认识何谓圣灵的内住、恩赐、成圣、受管教、背十架、真敬拜、信靠顺服等重要的信仰课题，从而除去偏差，过在地若天的生活，向人传完整的福音。请听陶恕博士的呼吁：“要严以律己，快快顺服，不住祷告，彻底地从世界中分別出來，坚信圣经的启示……”別再回避，是時候认真检测自己的信仰了！