“正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：‘愿你们平安。’”（路二十四36）
然后，我们必须总结说，耶稣基督是时间的核心。有许多人为到不能生活于耶稣在世的日子而伤心，当然，重温和研读耶稣很久以前的生活和工作，确是很不错的。我们唱过一首歌，歌词说：“当我读到那个古老美丽的故事：耶稣正在这处人们之中，祂叫小孩子如小羊般依在祂怀里；我真希望那一刻我也在其中。”许多人唱这歌时眼泪盈眶，可是，你是否晓得，当天与耶稣一起的人，要到耶稣离他们十天后才真正认识祂？
“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”（约壹二1-2）
让我们先回到旧约祭司身上，我们发现他有可能犯罪，而且需要神的救法。
“天使对妇女说：‘不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。祂不在这里，照祂所说的，已经复活了。你们来安放主的地方。快去告诉祂的门徒，说祂从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见祂。’”（太二十八5-7）
当耶稣宣布“天上地下所有的权柄都赐给我了”时，祂究竟对门徒有什么期望呢？而对我们所有在基督身体内的人，又有何含义呢？
“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄……。”（彼前三8）
打个比方，钢琴内有许多许多琴键，它们合起来，要产生一种和谐美妙的乐音。每一个琴键本身都有合己的音高，但它们却同是听命于某一音调之中。所以，神的子民正是一同俯首于一个神圣的音调之中，接受适当的调音。然后，就随着引导，各有各的特点，自由地表现他们自己的样式。
我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是纪念我。”
饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。
……因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。（林前十一23-26、29）
“分隔出来”乃耶稣的特色，祂要从世务的网罗中分隔出来。世上基督徒实在有太多世务缠身，虽然那些不一定不好，却太琐碎了。它们本身没什么价值，就像爱因斯坦在剪纸玩偶。虽然，没有人会跟他说：“爱因斯坦，你犯了大罪啊！”可是，我们总会摇头叹息：“像他那般聪明，历代六个最聪明的人之一，竟然在剪纸玩偶！”