直等到我们众人在真道上同归于一，认识了神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再做小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；唯用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
所以我说，且在主里确实地说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。（弗四13-18）
从这点来看，使神失望的原因有两个：一是整体教会失去了合一的见证；二是个别基督徒的灵性低潮。
神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着祂儿子晓论我们；
又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的充辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。祂所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
在旧约时代，圣殿的敬拜已勾画出一幅关于公义的图画。大祭司每年都要进至圣所献祭一次，那时他头戴冠冕，上面用希伯来文刻着“归耶和华为圣”。我们那伟大的大祭司和中保、复活的主耶稣基督，是圣洁、公义的，祂不单本身就是公义，祂更是一切公义之主。
摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”又说：“我是你父亲的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。（出三1-6）
保罗对哥林多信徒所发出的诚恳规劝在今天对我们同样适切：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。”（林前三16-17）
对于使徒行传第二章的经文，我们必须特别留意一个经常为人忽略的观念：耶稣在哪里得荣耀，那里就有圣灵降临。
我对你们也正有这种期望。盼望我们都能够成为被圣灵大大充满、与神同行、晓得如何敬拜、生活又自洁自守的信徒，从而使所有人都看出我们与众不同，也因此而今到其他教会蒙受祝福。
谈到这个题目，我们必须首先记住两桩事实：第一，人类并没有任何能力去理解神的事情；第二，我们却可以从天上得来能力，明白神的真道。
同样，人类也可以认识有关神的事情，知道基督为他而死，甚至可以创作歌曲和写作书籍去荣耀神，又或成为宗教组织的领袖，在教会中扮演重要的角色，可是，却始终不曾真正认识神。因为唯有借着圣灵，人才得以认识神。