我不晓得今日世界上还有多少基督徒的属灵生命，是因圣灵降临（祂愿意并等着为我们成就一切基督在世时也曾成就的事情）而得着彻底的改变？
弟兄姊妹，不知道这信经的内容对你有什么影响。不过，对于我来说，它就像一个灵魂的食粮，我要去聆听，并且知道它是经过了许多年才传到我耳中的，同时，它也是以往教父所相信的。
我想根据使徒行传第二章的记载，跟你讨论一个颇富争议性的问题。我不是要故意掀起争论，相反，却希望提出一些对大家都有帮助的看法。
这就是五旬节中重要而基本的永恒事物，它们一一要长存地上。
教会里，许多信徒都不大清楚圣灵充满这回事，却往往误以为自己已经被圣灵充满，这情况实在是令人吃惊的。同时，我相信撒但正利用信徒这种谬误，来攻击有关生命真正被圣灵充满的教训。可惜，一般人都不大喜欢去听太多有关这方面的教导。
没有人可以充满你或充满我，我们可以彼此代祷，却不能互相充满。你必须让这种渴望得着圣灵充满的心愿把你整个生命吸引过去。假如在你生命中，有一个愿望比圣灵充满这心愿还要大的话，那你就必定不能成为被圣灵充满的基督徒，要等到这问题得以根治之后，才有机会成功。又假如在你的生命中，有任何东西比渴慕神的心志更占据你的心思意念的话，你也永远不可能成为有圣灵充满的基督徒。
我个人认为，任何福音派教会的信徒，都应该活出满结果子、快乐而被圣灵充满的生命。
信徒似乎觉得要揩去泪水，跪下来求问全能的神，然后向神说道：“啊，感谢神，保惠师已经降临！”是叫人难堪的事，甚至有损人的名声，诸如使到执事会主席、主日学教师、妇女团契职员的名声蒙受亏损。
我以为世上再没有另一样东西，足以跟人类身体比拟，因它实在是奇妙的创造。圣灵感动大卫说：“……我受造，奇妙可畏”（诗一百三十九14），这正表达出这一份惊讶。人的双手、眼睛、嗅觉、味觉、触觉和两足等之所以配合得如此自如，乃完全出于神创造的智慧与能力。
让我们先看奥古斯丁（Augustine），他是希坡（Hippo）的主教，是一位与神同行、写下《忏悔录》（The Confessions）的圣人。我认为在过去五十年基要派圈子内种种著作的总和，也不及一本奥古斯丁《忏悔录》那么深入和全面。假如要我生活在一个海岛上，同时，只可以从过去五十年所有基要派纯福音性著作或奥古斯丁的《忏悔录》二者中选取其一，让我带去岛上作伴的话，我肯定会放弃其他所有书籍，单单保留一本《忏悔录》，因为神就在那本书里面！奥古斯丁是一位杰出的演说家，又是希腊演说学上一个出色的门人。可是，待他被圣灵充满时，他说道：“我对希腊演说学失去兴趣，而且，对它已有厌烦的感觉。稍后，我发觉我之所以开始感到厌烦，原来是因为我在希腊的演说学中找不到基督。”他是历史上六位最具智慧的人之一，他却放弃一切，只要单单追随基督！